Dersim

Dersim wird in den Osmanischen Quellen als ein Gebiet von Kürdisch bezeichnet und die Einwohner in der Mehrheit aus kurdischer Taife bestehend sind; die nördlichen und östlichen Seiten umgeben von Erzurum Provinz, die südlichen und westlichen Seite von Diyarbekir und Mamrütulaziz Provinz (Bild 4, s. 100). ## Geographie und Verwaltungsplatz Kamusü'l-Alam beschreibt Dersim als ein kleines Gebiet zwischen Anatolien und Kürden und stellt eine Flagge von Mamrütulaziz dar, die seit jeher unter der Herrschaft der Kurdischen Stämme steht (Bild 4, Seite 107). In den verwaltungstechnischen Verteilungstabeln sind die Unfälle im Zusammenhang mit dem Dersim (Hozat) Stempel als Ovacık, Çemişgezek, Çarsancak, Mazgird, Pağ, Pülümür (Kuzican) und die Rote Kirche aufgezeichnet (Bild 4, S. 119; Bild 4, s. 261). ## Bevölkerungs- und Sozialbau Kamusü'l-Alam berichtet, dass die Kurden, die in den Bergen wohnen, im Winter in einigen Untergrundkubeln, im Sommer im Freien leben und die kurdischen Frauen sehr akzeptable Teppiche und Teppich herstellen (Bild 4, S. 107). ## In einem Schriftstück über die Reform von Aschiretler, Sprache und Mezhep Dersim wurden die Namen, ethnische Strukturen, das Geschlechtsleben, die Lebensgrundlagen sowie die Militär- und Steueranschauungen der Aschritten von Dersim behandelt (Bild 4, S. 219). In diesem Artikel wird festgestellt, dass die Stämme Haydaranlı, Demenanlı, Yuskanlı und Shayhanlı vollständig, Kaparganlı, Uqarı Abbasanlı, Şem Uşağı, Kalan, Arili, Alanlı und Karsanlı, teilweise nicht die türkische Sprache kennen und die Familie insgesamt "die kurdische Zaza-Sprache" spricht (Bild 4, S. 219). In den Archivdokumenten des Osmanischen Archivs sind die Aufzeichnungen über Dersim in mehreren Hintergründen enthalten. In der Sternkarte spiegelten die Fragen der Kurden in Dersim im Sadaret Besonder Maruzat Evraky wider (Bild 3, S. 94); Erzurum, Diyarbekir, Mamuret mit der Schule Zarziz und der Schule mit der Assayiz in Dersimm sind auch in derselben Klassifizierung aufgezeichnet (Bilt 3, s. 95). Der Katalog der Innenkontrolle Kalem-i Mahsus (DH.KMS) enthält Dokumente über die Stämme Dersim und Dersim aus dem Jahr 1915 (Bild 3, S. 120). In einer Aufzeichnung aus der Mütareke-Zeit wurde berichtet, dass Rumi, der mit der Unterschrift von Elaziz Wali Ali in die Innenkontrolle gezogen wurde, in einem verschlüsselten Telegramm vom 16. April 1335 (16 April 1919) in der zentralen Provinz und in verwandten Unfällen im Zusammenhang mit der Region Dersim noch keine gesetzten Zweige der Kurdistan Teali Society hatte (Bild 3, S. 133). Die Veröffentlichung der Zeitungen der Zeit von Dersim Osmanli enthält auch Inhalte zu Dersim; in der Zeitung "Müjde" wurden Beiträge zu den Hassiden von Dersem veröffentlicht (Bild 4, S. 218).