Kürdistan

Kürdistan ist der Name einer weiten und größtenteils bergigen Geographie, wo die Kurden historisch dicht besiedelt waren und heute an der Schnittstelle von Iran, Irak, Syrien und der Türkei liegt. Seit der Antike wurde es unter verschiedenen Bezeichnungen und in der islamischen Zeit direkt unter dem Namen "Kürdistan" zum Thema schriftlicher Quellen in verschiedenen Sprachen und Alphabeten.

Hauptschriftquellen

Die Hauptquellen über die Kurden und Kurdistan wurden im Laufe der Geschichte in unterschiedlichen Geographien, Staaten, Alphabeten und Sprachen erstellt; die kritische Zusammenstellung dieser Aufzeichnungen gilt als erste Voraussetzung, um die kurdische Geschichte aus einer wissenschaftlichen Perspektive darzustellen (Band 1, S. 11). In diesem Rahmen wurden von dem 6. Jahrhundert v. Chr. bis zum Jahr 1980 gedruckte schriftliche Quellen, die Informationen über die Kurden und Kurdistan liefern, nach Imperien, Staaten, Dynastien, Fürstentümern, Epochen, Perioden und Sprachen kategorisiert und chronologisch den Forschern zur Verfügung gestellt (Band 1, S. 12).

Antike Periode und Bezeichnungen

In den Quellen wird oft eine Einheit zwischen der heutigen Geographie Kurdistans und der antiken Periode dieser Geographie hergestellt; es wird jedoch betont, dass dies zu einem anachronistischen Fehler führen kann (Band 1, S. 17). Die vorislamische kurdische Geschichte gilt als eines der spekulativsten Themen: Es ist umstritten, inwieweit ähnliche und parallele Bezeichnungen wie Med, Kardukhia, Corduene, Qardu (Beth Qardu), Korduk, Kordrik und Korçeyk mit den Kurden in Verbindung stehen, und die Anziehungskraft von Homonymen des Wortes "Kürt" vertieft das Problem (Band 1, S. 17). Aus diesem Grund wird darauf hingewiesen, dass heute keine klaren Informationen darüber vorliegen, ob die Kurden auch in der Antike die Bewohner derselben Geographie waren, und wann die Geographie Kurdistans von den Kurden dominiert wurde (Band 1, S. 19).

Die antiken Spuren der Geographie erscheinen in verschiedenen klassischen Werken. Griechische Söldner, die an der Expedition des jungen Kyros teilnahmen, durchquerten eine Route, die sich südlich des Botan-Flusses bis in die historischen Gebiete Kurdistans erstreckte und die Xenophon "Kardukhia" nannte (Band 1, S. 26). In armenischen Quellen wird Korçeyk als eine etwas größere Geographie beschrieben, die sich nach Norden und Osten erstreckt und in klassischen Quellen als Kardukhia und Corduene bezeichnet wird; Korçeyk war ein weites Gebiet, das Korduk, einschließlich T'man, sowie die oberen, mittleren und unteren Kordrik-Regionen umfasste, und viele Ortsnamen, die zu Korçeyk, Korduk und Kordrik gehören, können in diesen Werken identifiziert werden (Band 1, S. 80). Diese Bezeichnung ist die armenische Version von Gordyene oder Korduene in lateinischen/griechischen Quellen (Band 1, S. 80). Die im siebten Jahrhundert verfasste Geschichte des Mar Qardagh bietet ebenfalls wichtige Informationen über die kulturelle Welt des Irak und Kurdistans und der Name "Kürt" wird im Text direkt zweimal verwendet (Band 1, S. 58).

Islamische Periode und Geographie

In der islamischen Periode beginnt der Begriff "Kürdistan" direkt in schriftlichen Quellen aufzutauchen. Im Zuge der Eroberung des Irak und Irans vom Sassanidenreich während der Ära von Hz. Omar nach dem Tod des Propheten des Islam und der Beendigung des Sassanidenstaates mit der Schlacht von Nihawand im Jahr 642 trafen die Kurden auf muslimische Araber und wurden ein Volk, das unter islamische Herrschaft geriet und kollektiv die muslimische Identität annahm (Band 1, S. 87). In der Mamlukenzeit sprach Safiyyuddin el-Bağdâdî offen von Kürdistan, was auf Persisch "Land der Kurden" bedeutet; im Allgemeinen wurde diese Region so definiert, dass sie heute die Provinzen Kirmanşah, Bahteran, Kürdîstan (Senendec) im Iran sowie die westlichen Teile der Provinz Hemedan und die südlichen Teile der Provinz Batı Azerbaycan umfasst (Band 2, S. 55). Auf einigen Karten wurden die Gebiete der Kurden als "Ardu'l-Ekrâd" dargestellt und es wurde angegeben, dass diese Gebiete an Irakeyn, Horasan, Suriye und Mısır grenzten (Band 2, S. 55).

In Bezug auf die geographische Struktur wurden die Berge als die auffälligste Oberflächenform des Kurdenlandes und als das Hauptland der Kurden angesehen; einer Region wurde der Name Cibal (Berge) gegeben, und el-Umerî bezeichnete die Kurden als "Emire der Berge" (Band 2, S. 81). Geographiebücher aus der Mamlukenzeit behandelten die Natur Kurdistans, seine Berge, Flüsse, Täler und Ebenen, sowie die ursprünglichen Heimatländer der Kurden und die verschiedenen Regionen, in denen sie sich aus verschiedenen Gründen zerstreuten und niederließen, unter dem Gesichtspunkt der sozioökonomischen Organisation und der Charaktereigenschaften (Band 2, S. 81).

Osmanische Periode

In der osmanischen Periode nimmt Kürdistan einen prominenten Platz in administrativen und militärischen Aufzeichnungen ein. Die kurdischen Fürsten wurden zum Schutz der osmanisch-iranischen Grenze genutzt, und Fürsten, die sich um den Schutz der iranischen Grenze bemühten, wurden belohnt (Band 3, S. 15). Die kurdischen Fürsten hatten einen besonderen Status, der als "Yurtluk- und Ocaklık-Fürsten" bezeichnet wurde: diese Einheiten, die einigen Emiren während der Eroberung im Austausch für ihre Dienste und ihren Gehorsam in Form von Sandschak und Has auf Dauer verliehen wurden, waren auch Gegenstand des osmanischen Katastersystems (Band 3, S. 19). Die Rivalitäten und Konflikte zwischen den kurdischen Fürsten führten dazu, dass die Region lange Zeit keine Ruhe finden konnte und diese Situation spiegelte sich auch in den Werken von Ahmedê Xanî wider, einem der wichtigen Gelehrten und Denker dieser Zeit (Band 3, S. 18).