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Çemişgezek
Çemişgezek war im Osmanischen Reich eine administrative Einheit (Sancak/Liva), die in der Region Diyarbekir lag und von kurdischen Mîren verwaltet wurde, und die im Laufe der Zeit als Kaza an die Region Dersim und Mamüretülaziz angeschlossen wurde. Als eine der kurdischen Provinzen, die mit dem Yurtluk-ocaklık- und Regierungssystem verwaltet wurden, wird sie in osmanischen Archivquellen häufig erwähnt.
Çemişgezek in den Tahrir Defterleri
In der osmanischen Tahrir-Tradition ist Çemişgezek eine der wichtigsten kurdischen Verwaltungseinheiten, die in den Deftern behandelt werden. Im Vilayet-i Diyar-i Bekr ve ‘Arap ve Zü’l-Kadiriyye Defteri’ vom 937/1530 wurde es zusammen mit Amid, Mardin, Sincar, Musul, Arabgir, Ergani, Çermük, Siverek, Kiğı, Harput und Ruha als Sancak verzeichnet (). Ebenso ist in den Tahrir-Aufzeichnungen, die die Dorfeinnahmen und Steuerposten der an Diyarbekir angeschlossenen Livas enthalten, die Liva Çemişgezek aufgeführt (). Im Çemişgezek Mufassal Defteri Nr. 52 vom 975/1567-68, das sich im Bestand der Tapu Kadastro Genel Müdürlüğü befindet, ist die Liva detailliert mit ihren administrativen Einheiten wie Şehir, Sebtoros, Ocacık, İpek, Gündüz, Çatalkale, Mazgird verzeichnet (). Im Amid Evkaf Defteri finden sich Informationen zu den Stiftungen von Çemişgezek, wobei die Liva zusammen mit Amid, Hısn-ı Keyf, Mardin, Ruha, Siirt, Harbrud, Nusaybin und Birecik registriert ist ().
Administrativer Status
Der administrative Status von Çemişgezek erscheint in den Quellen in zwei verschiedenen Formen. In den Aufzeichnungen der Kamil Kepeci Tasnifi wird es unter den an das Eyalet-i Kürdistan angeschlossenen Einheiten zusammen mit Orten wie Cizre, İmadiye, Palu, Genç, Eğil, Sağman, Siirt aufgeführt (). Im Gegensatz dazu wurde es in einer anderen Aufzeichnung zusammen mit Hasankeyf, Harput, Siverek, Ergani, Nusaybin, Akçakale und Sincar im Status klassischer osmanischer Sancaks bewertet (). Dieses duale Erscheinungsbild zeigt, dass sich die administrativen Einheiten der osmanischen Provinzen häufig änderten und diese Variabilität aus den Tahrir-Deftern nachvollzogen werden kann ().
Kurdische Mîre und Yurtluk-Ocaklık
Ein konkreter Eintrag bezüglich dynastischer Erbfolge und administrativer Statusfragen im Sancak betrifft Pir Hüseyin Bey. Als in den Sancaks Mazgirt, Pertek und Sağman eine Tahrir durchgeführt werden sollte, protestierten die Kinder von Pir Hüseyin und erklärten der Zentralverwaltung, dass die Situation dem Sancak-Status widerspreche. In dem infolge des Protests von der Zentrale gesandten Dokument wurde verfügt, dass der vilayet kâtibi die Identität ihrer Sancaks, die sie von ihren Vätern geerbt hatten, und die zeamets ihrer Brüder nicht ändern und sie wie andere Kürdistan beyleri in ihrem Besitz belassen sollte (). Solche Aufzeichnungen zeigen, dass die Kürt beyleri die Region jahrhundertelang im Rahmen einer erblichen Besitzordnung mit dem yurtluk-ocaklık-Status von Vater zu Sohn verwalteten (). Yurtluk-ocaklık wurde als ein Status definiert, der während der Eroberung einigen ümeraya im Austausch für ihre Dienste und ihren Gehorsam dauerhaft in Form von Sancak und Has verliehen wurde und von den Kürdistan beyleri und hâkimleri besessen wurde ().
Eine weitere Art von Dokumenten, die bemerkenswerte Informationen über Çemişgezek und die Kürt mîrleri liefern, sind die müzehheb ferman und beratlar; diese Dokumente enthalten wichtige Informationen für die Kürt tarihi und die Kürt mîrleri ().
Spätzeit und Kaza-Status
In Bezug auf die administrative Geographie sank Çemişgezek in der Spätzeit auf den Kaza-Status herab. Es wurde als Kaza unter dem Sancak Dersim (Hozat) der Provinz Mamüretülaziz zusammen mit Ovacık, Çarsancak, Mazgird, Pağ und Pülümür gelistet (; ) und in den statistischen Aufzeichnungen als separate Einheit geführt (). Ein Zeugnis der Kürt derebeyi geleneği in der Region besagt, dass in Gebieten wie Çemişgezek, Pertek, Palu, Sason, Hizan und Şirvan über dreihundert derebeyi mal den Sultanen, mal den Emiren unterstellt herrschten und diese Ordnung zur Zeit Sultan Mecid endete ().
Quellen
Band 3: Weqfa Ban — Cilt 3 (2023)
Autoren: Hakî Kaya, Uğur Bayraktar, Şeyhmus Bingül, Hüseyin Siyabend Aytemur, Sinan Hakan
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Band 4: Weqfa Ban — Cilt 4 (2022)
Autoren: Yasemin Aygün, Şeyhmus Bingül, Maşallah Bingöl
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Die Quellen stammen aus der Reihe „Kürt Tarihinin Kaynakları“ (Quellen der kurdischen Geschichte). Reihenherausgeber: Nurettin Beltekin, Serdar Şengül, Ercan Çağlayan.
Verwandte Einträge
Dieser Artikel wurde aus Fragen an unser Archiv zusammengestellt und von einem Fachakademiker geprüft und freigegeben. Alle Angaben sind mit Band und Seite belegt.