Bahâeddîn İbn Şeddâd

Bahâeddîn İbn Şeddâd (gest. 1234) ist ein mittelalterlicher islamischer Historiker und Staatsmann, der die Ayyubiden-Periode miterlebte und die Biografie von Sultan Selâhaddîn verfasste. İbn Şeddâd, der in den Quellen als fromme, tugendhafte und großzügige Person beschrieben wird, verstarb am 14. Safer 632 (8. November 1234) in Halep (Band 1, S. 168).

Quellen der Selâhaddîn-Periode

İbn Şeddâd gehört zu den Historikern, die Zeitgenossen Selâhaddîns waren. Zusammen mit İbnü'l-Esîr, İmâdüddîn el-İsfahânî, Kâdî el-Fâzıl und İbn Ebî Tayyi' gehören seine Werke zu den wichtigsten Primärquellen über die Selâhaddîn-Periode. Denn die grundlegenden Quellen, die herangezogen werden müssen, um die Dynamik der Ayyubiden-Geschichte mit ihren politischen und sozialen Aspekten zu bestimmen, sind arabische Chroniken und biografische Werke, die größtenteils während der Ayyubiden- und Mamluken-Periode verfasst wurden (Band 1, S. 202).

Sein Hauptwerk

Das wichtigste Werk von İbn Şeddâd, das uns erhalten geblieben ist, ist die Monografie namens en-Nevâdirü's-Sultâniyye ve'l-Mehâsinü'l-Yûsufiyye, die die Biografie von Sultan Selâhaddîn behandelt. Das Werk besteht aus zwei Teilen über Selâhaddîns Geburt, Jugend, Tugenden, Gewohnheiten, Kriege und Eroberungen (Band 1, S. 168).

Der Autor hat hinsichtlich der Methode des Werkes zwei verschiedene Arten von Quellen verwendet: den Teil bis zum Jahr 584/1188, als er in Selâhaddîns Dienste trat, basierend auf den Berichten einiger Personen, denen er vertraute, und den Teil nach diesem Datum basierend auf seinen eigenen Beobachtungen und Zeugenaussagen. Obwohl der Teil des Werkes vor 1188, der auf Berichten aus zweiter Hand basiert, einige chronologische und thematische Fehler enthält, wird der Abschnitt nach 1188 als zuverlässig angesehen, da er auf direkten Zeugenaussagen beruht (Band 1, S. 168).

Quellenbewertung

Im Rahmen der Geschichtsschreibung der Epoche wird betont, dass die von İbn Şeddâd bereitgestellten Informationen nicht isoliert, sondern zusammen mit denen anderer zeitgenössischer Historiker bewertet werden sollten. Insbesondere die Kritik an İbnü'l-Esîr, der als einer der zuverlässigen Historiker des Mittelalters gilt, aufgrund seines Versäumnisses, die von ihm verwendeten Quellen zu nennen, und seiner voreingenommenen Perspektive, die zur Verzerrung einiger historischer Ereignisse führte, macht es erforderlich, die von ihm übermittelten Informationen vergleichend mit den Angaben von Autoren wie İmâdüddîn el-İsfahânî und İbn Şeddâd zu behandeln (Band 1, S. 166).