Suriye

Syrien ist eine Geographie, die sich zwischen dem östlichen Mittelmeer und Mesopotamien erstreckt und historisch eng mit den umliegenden Regionen verknüpft ist, in denen Kurden lebten oder herrschten. In den Quellen des Korpus tritt es sowohl als wichtige Bühne der persisch-römischen Auseinandersetzungen der Antike, als auch der Eroberungen der islamischen Periode und der kurdischstämmigen Ayyubiden-Dynastie hervor.

Antike

In antiken Quellen wird Syrien als eines der Zentren der Auseinandersetzungen zwischen regionalen Großmächten erwähnt. Gemäß der Inschrift Ka'be-i Zerdüşt (ŞKZ) in Naqş-ı Rustem hat der Herrscher des Sasanidenreiches, I. Şapur (240-271/2), die Feldzüge fortgesetzt, die unter seinem Vater I. Ardeşir gegen Rom begonnen wurden; nach den Schlachten von Misikhe (244), Barbalissos (252) und Edessa-Karrhae (260) eroberte er viele Orte in Mesopotamien, Syrien und den angrenzenden Regionen (Band 1, S. 67). Dieser Bericht zeigt Syriens Lage in der Grenzgeographie der sassanidisch-römischen Rivalität.

Islamische Periode

In der islamischen Periode wurde das politische Antlitz Syriens durch Eroberungen neu geformt. Während der Islam zum Zeitpunkt des Todes von Hz. Muhammed die gesamte Arabische Halbinsel beherrschte, wurde unter dem Kalifat von Hz. Ebubekir (632-634) eine Eroberungsbewegung gegen den Irak und Syrien eingeleitet. Diese Bewegung wurde unter dem Kalifat von Hz. Ömer (634-644) mit der Einnahme Syriens, el-Cezîres und Ägyptens vom Byzantinischen Reich sowie des Iraks und Irans vom Sasanidenreich abgeschlossen (Band 1, S. 87).

Syrien war auch eine der Umgebungen, in denen Historiker, die zur kurdischen Geschichte beitrugen, aufwuchsen. Belazurî (gest. 279/892-93), einer der größten islamischen Historiker des 9. Jahrhunderts, ging nach Bagdad, nachdem er seine traditionelle Ausbildung in Dımaşk und Homs aufgrund der Tätigkeit seines Vaters in Syrien abgeschlossen hatte (Band 1, S. 89). Somit gehörten die syrischen Städte zu den wissenschaftlichen Milieus, in denen die frühe islamische Geschichtsschreibung entstand.

Ayyubiden und danach

Die deutlichste Bedeutung Syriens für die kurdische Geschichte zeigt sich in der Zeit des Ayyubidenstaates, dessen Grundlagen von Selâhaddîn Yûsuf b. Necmeddîn Eyyûb b. Şâdî gelegt wurden. Die Ayyubiden, die 564/1169 in Ägypten die Macht übernahmen, brachten kurz darauf Hicaz, Jemen, Syrien, Palästina, Nordafrika und einen bedeutenden Teil von el-Cezîre unter ihre Herrschaft. Die Gebiete dieses Staates, der in einer Zeit gegründet wurde, als die Franken den Osten bedrohten, wurden zum ersten Ziel des Dritten, Fünften, Sechsten und Siebten Kreuzzugs; die Ayyubiden-Dynastie führte einen außergewöhnlichen Kampf gegen die Kreuzfahrer (Band 1, S. 151).

Syrien war auch in der Zeit nach den Ayyubiden Schauplatz großer Invasionen. Nachdem die Mongolen Nordsyrien besetzt hatten, floh İbn Şeddâd im Jahr 659/1261 nach Ägypten und kehrte erst mit dem Feldzug von 669/1271, bei dem er den Mamluken-Sultan Baybars begleitete, nach Syrien zurück (Band 1, S. 185). Dieser Bericht zeigt, dass Syrien Mitte des 13. Jahrhunderts zur Frontlinie der mongolisch-mamlukischen Konflikte wurde.