Malazgirt

Malazgirt (Malazgird) ist eine historische Siedlung in der Region Musch, die mit dem Selchuklu-Byzantischen Krieg von 1071 in die historischen Quellen zurückzuführen ist, die eine von den Wendepunkten in der Geschichte der Kurdischen Herrschaft der Merwäner war und in der Osmanischen Periode als Zufall registriert wurde, in dem die Mehrheit der Bevölkerung Kurden war (Bild 1, S. 132; Bild 4, S. 113). Malazgirt war eine der wichtigsten Städte im 11. Jahrhundert, in dem das kurdische Herrschaftsgebiet der Merwäner unter der Herrschaft war. In dieser Zeit wurden die Selzöcher zum neuen und entscheidenden politischen Akteur des Gebiets, da sie mit der Organisation von Flüssen in die westlichen und nördlichen Nachbarländer der Merwaäner in das byzantinische Land begannen, und die Merwainen begannen ihre gesamte Politik auf sie zu indexieren (Bild 1, S. 131). Die Quellen berichten, dass die Verhandlungen zwischen Alparslan und dem byzantinischen Kaiser nicht zu einem Ergebnis führten, als sich die beiden Armeen Zi'l-Hicce 463 / August 1071 gegeneinander trafen; der Sieger des geschlagenen Krieges war Alparsslan und sein Mervanisches Heer (Bild 1, S. 132). Man kann jedoch nicht sagen, dass die Merwanier von diesem Krieg sehr profitabel waren, denn als sie in das Land von Alparslan zurückkehrten, stellten sie ihre Gouverneure in Ahlât und Malazgirt (Volume 1, S. 132) aus der Herrschaft dieser beiden wichtigen Städte. Das Werk History (Geschichte) des armenischen Historikers Aristakes Lastivertsi, ein Zeuge der Zeit, berichtet über die Entwicklungen in der Armenienischen Geographie bis zum Krieg von Malazgirt; Aristakes ist der erste armenische Historiker, der die Selchukler-Angriffe und ihre Reisen in die Region aufgezeichnet hat (Bild 1, S. 113). ## In der Sammlung Quellen: Zekî Beg berichtet von der Antike an Timur, dass die Malagirtt-Öfige bereits vor 1071 auf dem historischen Schauplatz war: Als der Assyrische König der Könige von Nayri gegen seine Koalition kämpfte, wurde die Maligirtt Öfige zum Schauplatt für blutige Kämpfe gemacht, und der assyrischen König von Dicle errichtete ein großes Schriftstück über die Siege, die er in der Gegend, wo der Fluss entstand, erzielte (Sammlung: Zeke Beg, Kurden und Kurdische Geschichte, PDF s. 110). Gemäß demselben Werk wurde beschlossen, dass Städte wie Hoy, Selmas und Maku in die Teilung der Zeit von Timur in Aserbaidschan und Städten wie Malazgirt und Van in Armenien einbezogen werden (Kollektion: Zekî Beg, Kurden und Geschichte Kurdistan, PDF S. 36). ## In den Osmanischen Verwaltungsschriften ist Malazgirt in den Aufzeichnungen der Osmanischen Verfassungen unter den Nachkommen, die in der Kanuni Sultan Süleyman-Zeit in der Hınıs Libası Mufassal Tahrir-Debri mit Orten wie Hınız, Varto und Bulanık aufgeführt sind; dieses Buch enthält die Zahl der mirliva, der Frau, der Stadt, des Schlosses, des Zeamet, des sipahi und des Jebelus, des Dorfes, der Mesraa und der Nefer (Bild 3, S. 24). In einem Buch der Kamil Kepeci-Klassifikation sind die Verwaltungseinheiten der Provinz Diyarbekir, während Malazgirt zusammen mit Einheiten wie Amid, Ruha, Ergani, Siverek, Hasankeyf und Besyan, Bocyan, Zilan (Bild 3, s. 50) aufgeführt ist. Es gibt auch Aufzeichnungen über die Verwaltung der Flagge: 1036/1627 wurde Seyad Bey, früher Flaggebewohner von Tekman, mit der Aufforderung von Van Beylerbeyi zum Flaggebaum von Malazgirt ernannt (Bild 3, S. 48). ## In einer Aufzeichnung in den Kurdischen Ashiret und Nüfus Muhimme Büchern wird berichtet, dass die Bisyan und Bociyan Stämme, die von Diyarbekir mit 300 Häusern nach Erzurum und Malazgirt kamen, den Besitz und das Getreide der indigenen Stämme beschädigten; dem Behaul Bey, der für die genannten Stämme verantwortlich war, wurde befohlen, die Übel der Stämme zu verhindern (Bild 3, S. 13). Nach Kamus'l-Alam ist Malazgirt ein Unfall, der mit dem Musch-Kampf des Bezirks Bitlis verbunden ist; von 21.000 Einwohnern sind 12.000 Muslime und Kurden, die übrigen sind Armenier (Bild 4, S. 113). ## Ökonomisches Leben In den Erzurum-Zollbüchern aus dem Jahr 1768 sind unter den Händlern, die Seide aus dem Iran einführten, auch malazgirtliische Händle aufgezeichnet; es ist zu sehen, dass malazgirdische Händlers 13,5 Mann Seide einbrachten und es in Erzurom verkauften; diese Aufzeichnungen zeigen, dass Händeler in der Geographie Kurdistans intensiven Handel mit dem Iran führten (Bild 3, S. 37). Nach den Schriften waren in den Dörfern Hasan Pascha und Moriyan in Malazgird Salze vorhanden; Salz wurde sowohl für den wirtschaftlichen Quell der Provinz als auch für das tägliche Leben und die Tierhaltung verwendet (Bild 4, S. 304). Die Namen der Flüsse wie Badisan, Hefreng, Kasuk, Chokan und Masiyan sind in den Gebiets- und Gebietsbezeichnungen der Kurden enthalten; der Name Heftreng bedeutet "sieben Farben" im heutigen Kurdischen, während Masiyan "Fische" bedeutet (Bild 4, S. 276). Auch die Aufzeichnungen über die Volkskultur spiegelten sich in den Salnamen wider: Man glaubte, dass es regnen würde, wenn das Geräusch des Schekrik-Flusses in Malazgird von weitem entfernt gehört wurde und weißer Nebel oder schwarze Wolken auf dem Gipfel des Berges Sübhan entstanden sind (Bild 4, S. 275). In den Reiseverzeichnissen von Arifi Pasha, der zwischen 1891 und 1896 in der Region tätig war, in seinen Reisenotizen, die die Kurdische Geographie umfassten, geht Malazgirt zwischen den Haltestellen der Route 1895 (Bild 4, S. 79) zusammen mit Derik, Patnos Uvas, Tutak, Karakilise und Bayezid.