Bitlis

Bitlis ist eine historische kurdische Stadt in Doğu Anadolu, südwestlich des Van Gölü-Beckens gelegen. In einem weiten Zeitraum, der von antiken und islamischen Quellen bis zu osmanischen Archivdokumenten reicht, tritt sie uns als eine Siedlung entgegen, die zusammen mit den umliegenden Ahlat, Erciş, Muş und Van häufig erwähnt wird.

Frühe Islamische Periode

In der frühen islamischen Periode wird Bitlis-Hîzân und der umliegende Gebirgsgürtel als eine Region erwähnt, in der Persönlichkeiten wie Bâz, der am Ursprung der Mervânî-Dynastie stand, lebten. Die Mervânîler (983-1085) waren eine Dynastie, die in der Zevezân (Zozan)-Geographie herrschte, deren Grenzen sich im Süden von Musul bis zur Ahlât-Grenze, im Osten bis Selmâs und im Westen bis Diyarbekir erstreckten und die von den Quellen dem Çehârbuxtî-Zweig des Humeydî-Stammes der Kurden zugeordnet wird; diese Geographie beherbergte wichtige kurdische Elemente wie Humeydî, Lârî, Hezbânî, Mihrânî, Hakkârî, Buxtî, Beşnevî, Çûpî und Millî (Cilt 1, s. 129).

Islamische Geographiequellen

Islamische Geographie- und Reisequellen behandeln Bitlis meist als Teil eines regionalen Ganzen. Yakut el-Hamevî erwähnt Zencan, Erzen, Bitlis, Ahlat und Hirtbirt zusammen als wichtige Städte Ermenistan (Cilt 2, s. 60). Geographiebücher, einschließlich derer aus der Memlûk-Periode, zeigten Bitlis weiterhin innerhalb der Region Ermenistan; Makdisî versuchte, die Ansicht, dass Bitlis zur Region Ermenistan gehört, durch die Existenz von Tiflis auf der gegenüberliegenden Seite der Region, das ähnliche Merkmale aufweist, zu untermauern (Cilt 2, s. 97). Eine Zeit lang wurden Meyyafarikin, Ruha (Urfa), Ahlat, Van und Bitlis unter einer einzigen Verwaltung zusammengefasst; diese Städte wurden gemeinsam im Einflussbereich des Dustekî-Mervanî Kürt Devleti (h. 345-489 / m. 956-1095) erwähnt (Cilt 2, s. 64). Die Quellen berichten, dass aufgrund der geringen Größe von Bitlis wenig über die Stadt gesagt wurde und dass die Stadt nicht groß genug war, um Reisende und Händler anzuziehen (Cilt 2, s. 97). Dennoch wird Bitlis in Geographiebüchern als eine der Städte, in denen die kurdische Präsenz deutlich ist, zusammen mit Siedlungen wie Ahlat, Erzen, Nusaybin und Sincar zu den zuerst genannten gezählt (Cilt 2, s. 115).

In den Osmanischen Archiven

Archivdokumente aus der osmanischen Periode zeigen Bitlis als ein wichtiges Zentrum sowohl in administrativer als auch in militärischer Hinsicht. Die Stadt wurde in die mufassal und icmal Tahrir defterleri der Van Eyaleti aufgenommen und manchmal auch eigenständig geführt; im 37 Numaralı Bitlis Mufassal Tahrir Defteri sind administrative Einheiten wie der Adilcevaz livası sowie Bitlis, Koltuk, Tatvan, Güzeldere und Tatik aufgeführt, und die von der muslimischen und armenischen Bevölkerung im Sancak zu erhebenden Steuern sind detailliert festgehalten (Cilt 3, s. 23). Die Zentralverwaltung wandte sich bei der Niederschlagung von Aufständen auch an die Bitlis Beyler, zusammen mit denen von Erzurum, Van, Kars, Çıldır; in einem Schriftwechsel vom 1131/1719 wurde der Bitlis Hâkimi kontaktiert und angeordnet, Osman Paşa und Lizli (Ezidi) İsmail den Aufenthalt in Bitlis nicht zu gestatten (Cilt 3, s. 18). Bitlis wurde auch im Rahmen der İran-Feldzüge als wichtiger Zollposten angesehen (Cilt 3, s. 35), und in den Aufzeichnungen des Erzurum Gümrüğü ist der intensive Handel von Bitlisli-Kaufleuten mit İran dokumentiert (Cilt 3, s. 37). In der als Osmanlı Kürdistanı bezeichneten Region befanden sich die kurdischen Mîr und Beyler in Diyarbekir, Muş, Bitlis, Van und Hakkâri, insbesondere die Bohtan, Soran und Müküs Mîrlike, in Beziehungen zum Staat, die meist durch Widerstand und Aufstand gekennzeichnet waren (Cilt 3, s. 58).