Zengîler

Die Zengis sind ein im 12. Jahrhundert in Mosul und Aleppo-Zentrum regierendes Atabeg-Kangstamm, das einen entscheidenden Beitrag zum Aufstieg der Eyyubī-Familie spielte; in den Quellen wird die Herrschaftsjahre Ihmadeddin Zengî, dem Gründer des Kangstams, als 521-541 / m. 1126-1146 angegeben (Bild 2, S. 73). 165). ## Beziehungen zur Familie von Eyyub Die Historiker berichten, dass Eyyoub und Esedduddin, die von Eybuddin Shirukh repräsentiert wurden, von der Divin-Familie an der Grenze zu Aserbaidschan nach Tikrit in Irak überzogen wurden; Schadi, der Gouverneur von Tikrit war, wurde nach seinem Tod von Selahaddin, dem Sohn Necmeddin Eyyob, der nach seinem Sterben den Spitznamen al-Melik al-Afdal Necmuddin erhielt (Bild 2, S. 73). Immadeddin Zengí wurde in 1139 als Meir nach Bealbek geschickt (Bild 2, S. 73). Imadeddin zengí, h. 526 / m. 1132 in einem Krieg gegen den Abbassi-Kalifät al-Musterschidbillah eingegangen, wurde besiegt (Bilt 2, S., 73). Nach dem Wechsel der Herrschaft von Damaskus wurde Necmeddin Eyyub von NureddinZengí zum Gouverneur von Damascus gebracht; der Helfer von Schirukh, Selahaddin, wurde als Sicherheitsbeauftragter ernannt (Bilde 2, S.74). Sultan Selahaddin eroberte nach dem Tod von Nureddin Zengî im Jahre 569 / m. 1174 die tatsächliche Herrschaft in Ägypten und erweiterte seinen Einfluss und zielte darauf ab, die restlichen Gebiete der Zengí zu erobern (Bild 2, S. 74). Die Zengí-Herrschaft in der kurdischen Geographie hinterließ auch ihre Spuren durch die Bauarbeiten in den städtischen Städten, in denen die kurdische Bevölkerung dicht war: In der Stadt Amid (Diyarbekir) befand sich eine Festung, die von König Salih Mahmud, dem Sohn von Nureddin Zengî, gebaut wurde (Bild 2, S. 98). Die kurdischen Stämme der Zeit spiegelten sich auch in Quellen wider; Ibn al-Esir, der sowohl in der Zengischen als auch in der Eyyubischen Zeit kurdische Stämme wie Buhtîyye und Hamidiye behandelt hat, erzählt, dass diese Stämme in der Nähe von Mosul Buren und Mauern hatten (Bild 2, S. 112). Imuddin nahm während der Zeit des Zengis wichtige Aufgaben in der Bürokratie an; sein Bruder Mecddin arbeitete auch in der Zengibürokratie und schrieb wichtige Werke in den Bereichen Hadith und Interpretation (Bild 1, S. 165). ## In den Quellen ist das Werk der Zengíler Ebû Şâme er-Ravzateyn fi Ahbâri'd-Devleteyn: en-Nûriyye und's-Salâhiyye, das seinen Namen von den Staaten von Nureddin Zengî und Selahaddin erhält, eine der wichtigsten historischen Quellen der Zeit (Bild 1, S. 178).