Ebû Şâme

Ebû Şâme war ein schafiitischer Gelehrter und Historiker, der in Dımaşk während der Ayyubiden-Zeit lebte und für seine Werke über die Epochen von Nûreddîn und Selâhaddîn bekannt ist.

Sein Leben und seine wissenschaftlichen Reisen

Ebû Şâme war ein Gelehrter, der schon in jungen Jahren verschiedene Reisen unternahm, um Wissen zu erwerben. Im Jahr 621/1224 nahm er in Mekka, wohin er zur Erfüllung der Hadsch-Pflicht gereist war, an den wissenschaftlichen Gesprächen von Hüccetüddîn Ebû Tâlib teil. Im Jahr 624/1226 reiste er nach Kudüs und schloss sich nach seiner Rückkehr nach Dımaşk dem Studienkreis von İzzeddîn b. Abdüsselâm an. Auf seiner Mısır-Reise im Jahr 628/1230 traf er sich mit bekannten Gelehrten in Dimyat, Kahire und İskenderiye; in İskenderiye erhielt er Unterricht von eş-Şerîşî, dem berühmten Rezitations- und Sprachgelehrten der damaligen Zeit. Im Jahr 629/1231 kehrte er nach Dımaşk zurück und setzte dort seine wissenschaftlichen Aktivitäten fort (Cilt 1, s. 178).

Lehrtätigkeit

Ebû Şâme, der Dımaşk bis zu seinem Tod nicht verließ, lehrte in dieser Stadt an den Medresen Âdiliyye und Rükniyye, die den Şâfiîten zugewiesen waren. Es wird angenommen, dass der Autor bis zum Jahr 660/1261 an der Âdiliyye Medrese unterrichtete und ab diesem Datum seine Lehrtätigkeit an der Rükniyye Medrese aufnahm (Cilt 1, s. 178).

Seine Werke

Sein bekanntestes Werk ist Kitâbü'r-Ravzateyn, das die Epochen von Nûreddîn und Selâhaddîn behandelt. Ebû Şâme verfasste auch einen Anhang zu diesem Werk mit dem Titel Terâcimü Ricâli'l-Karneyn: es-Sâdis ve's-Sâbi' (ez-Zeyl 'ale'r-Ravzateyn). Diese grundlegende Quelle, die Biografien wichtiger Persönlichkeiten aus dem Hicrî VI. und VII. Jahrhundert enthält und fundierte Informationen zur Kulturgeschichte der Eyyûbîler nach Selâhaddîn liefert, umfasst die Jahre 590 bis 665; ein Großteil der gegebenen Informationen basiert auf den eigenen Beobachtungen und Zeugnissen des Autors. Das Werk bietet originelle und detaillierte Informationen über die Belagerung von Dımaşk durch den Eyyûbî-Sultan el-Melikü'l-Kâmil im Jahr 635/1238 und durch die Moğollar im Jahr 658/1260 (Cilt 1, s. 179).

Einfluss auf spätere Historiker

Die Werke von Ebû Şâme wurden auch von späteren Historikern genutzt. Der Memlük-Historiker 'Aynî, zog neben Kâdî el-Fâzıl, İmâdüddîn el-İsfahânî, İbn Şeddâd und İbnü'l-Esîr auch die Werke von Ebû Şâme für die Eyyûbîler-Zeit heran (Cilt 1, s. 201).